通过以上分析，我们可以看到，因为美术作品具有不同于一般事物独特的构成和发展规律，在日常的知识的基础上，要想有对美术作品更深的理解，还需有专业的美术知识和艺术修养，以及美术作品欣赏的视觉经验的沉淀，这在美术欣赏中是非常重要的，有无这方面的知识将直接对美术作品理解的程度产生影响。欣赏者图式知识构成中这方面的知识及体验的增加，包括美术独有的特质——形式本身的欣赏成分也会增加，并经由此越深入到美术作品的深层结构。
专业知识包括关于一般艺术的特性、美术的造型表现特征、关于美术创作与欣赏、美术发展史等方面的基本知识。此外，关于美术的体验是在进行美术的创作和欣赏的时间活动过程中积累并积淀在欣赏者图式结构当中的。正如《文心雕龙》·知音篇里所说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”正是这个道理。这些知识与体验的积累过程也正是艺术修养的丰富提高过程，彭吉象在《艺术学概论》中谈到这个问题：“人的艺术修养只有在具体的艺术欣赏活动中，才能不断丰富和提高”。在这个过程中，欣赏者已经在不同程度上形成关于美术作品表现的理解，也由于以前在美术作品欣赏方面的经验的指引，不仅能够沿着美术创作的视角去全面的欣赏美术作品，得到最切近的美术感受，更重要的是能够发挥足够的想象力进行自由的创造。
专业知识在美术作品欣赏中非常重要，有了在形式方面的体验及美术历史方面的知识，形式感受力增强，更容易理解抽象作品和不是自己亲身体验的作品，比如不同美术传统的美术作品、不同历史时期的美术作品。
在不同时代艺术作品方面：把握了美术作品在思想与相应的形式演进过程的知识，比如西方雕塑中由埃及雕塑到古希腊、罗马雕塑，及至文艺复兴、巴洛克雕塑；再到布朗库西、摩尔等现代雕塑，甚或到装置雕塑的演进历程；
持牛角的维纳斯
米隆 掷铁饼者
布朗库西 空中之鸟
亨利·摩尔 王与后
在绘画中的写实、印象、抽象的演进历程，那么欣赏者就会对处于某一个时期的美术作品意义有更深刻的理解，从而对欣赏的差异结果产生影响。
霍贝玛 树间的道路
莫奈 印象日出
波洛克 秋天的韵律
方面的知识，就会了解到上面提到西方雕塑与绘画的演进知识，这一切与另一传统：中国美术的思想又有天壤之别，拿中国传统绘画来说：从绘画发展的初期的“图真”绘画开始演变到水墨画的主流都与中国艺术独特的思想体系有关。如果了解《宣和画谱》里“架雪凌霜，如有特操，虚心高节，如有美德”之托物寓性的手法，对墨竹的欣赏效果定会大不相同，苏轼在《送文与可守陵州》一诗中就曾发出这样的感叹：“壁上墨君不解语，见之尚可消百忧”。
文同 墨竹图
传为王维的《山水决》开篇提到：“夫画道之中，水墨为最上”。在山水画欣赏中，通过笔墨、章法、山水形状等表层视觉因素的进入到“萧散简远”的“道”的层次。有了相关的专业知识，就不会在纵横的墨迹之间徘徊迷茫。而对美术作品的欣赏进入更深的层次，在不同的进入程度上，欣赏差异也产生了。
石涛 淮扬洁秋图
另外，在形式技法方面的知识与体验对欣赏差异也有很大影响。中国画中的“笔精墨妙”，如果没有一些绘画体验时不容易体会到的。在不同美术作品个性的体会上同样如此，如果没有形式的体验，能否探询柯罗风景画“灰色的振响”所在，能否对夏尔丹、石涛等大家的作品高超的技法有深刻的认识，就会令人质疑。
柯罗 孟特芳丹的回忆
夏尔丹 铜水罐
由以上分析可以看出，在图式知识单元中专业知识的影响下，美术作品的欣赏出现了不同程度上的差异，这种差异更多是来自美术作品的形式美感与美术作品独特的意蕴表达，在性质上与日常知识单元带来的差异拉开了距离，无论理解的意义与激发的情感都属于审美层次的差异。在实际欣赏活动中，这是美术作品区别于其他事物、甚至其他艺术门类提供的独有价值。但遗憾的是，正如登山一般，只有专业的登山队员能够达到这个层次，由大多数欣赏者还在赶往这个层次的途中。
本节分析了图式知识单元中两个不同部分：日常知识与专业知识对欣赏差异的影响。正如劳瑞在《视觉经验》一书中所言：“我们享受一件艺术品的程度，显示我们有多少“见”的能力。我们的视觉经验愈扩展，我们从艺术家所创造的视觉形式取得的快乐的量也变得越大。”可见，由视觉经验而获得的知识与欣赏差异密切相关，它直接关系到欣赏者进入美术作品的程度。
通过分析，我们可以看出，图式的知识单元影响着欣赏差异的产生。
由于知识单元在一定范围内具有共同性特征，那么就会有许多欣赏者的知识范围会处于同一层次，但正如于培杰、张荣明《艺术欣赏》一书的音乐、舞蹈卷中所写：“艺术鉴赏效果的共同性是相对的，其差异性则是绝对的。”知识单元相近并不必然产生相同的欣赏效果，这就要涉及欣赏者能力范畴的讨论。（未完待续）
