中国民生经济网讯 我国是一个具有5000多年文明国家，先民们在漫长的历史长河中，通过劳动和实践，在生活中创造出了各种历法。其中冬至就是二十四节气中一个气候转折的“分水岭”。从冬至这天开始，需要经过81天后，人们才能完全感受到春天的到来。因此，我国古代劳动人民为了度过这难熬的寒冬，就发明了以数算日子的形式，期盼温暖和煦的春天早日到来。
今年12月21日（农历冬月二十三）是我国二十四节气中的冬至节。从这天开始，各地民间将以“九”为单位，开始“数九度日”了。不过我国幅员辽阔，各地冬至数九歌谣也各有些差异。下面例举部分省份或地区《冬至数九歌》，让读者共享。
贵州黄平：一九二九，腋窝暖手；三九四九，滴水不走（户外结冰）；五九六九，隔河看柳（如果杨柳枝头现嫩芽，证明天气很快要暖和了）；七九六十三，走路把衣单（天气开始暖和，路上行人脱外套）；八九七十二，家猫屋上窜（天气暖和，“发春”的家猫上屋寻伴）；九九八十一，耕牛下田犁（此时，田水变暖，耕种季节到来）。
湖南：一九二九，怀中抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，檐前胶蜡烛；五九四十五，家家打年鼓；六九五十四，春风如榨刺；七九六十三，行人把衣宽；八九七十二，看牛儿坐溃溃；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
湖北：一九二九，夹裤换棉裤；三九四九，房中生火炉；五九六九，外面找不到路(下雪)；七九八九，沿河插柳；九九八十一，行人路上把衣提。
四川：一九二九，怀中揣手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣宽；九九八十一，庄稼汉在田中犁。
江西：一九二九，吃饭温手；三九四九，冻破椎臼；五九六九，沿河插柳；七九八九，访亲看友；九九八十一，农忙不休息。
浙江：一九二九，见面不出手；三九二十七，芽头如笔立；四九三十六，夜眠水上宿（如同睡在水里）；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，黄狗找阴地（纳凉）；七九六十三，破棉袄用扁担担；
八九七十二，鲤鱼跳过滩；九九八十一，犁头闸田缺。
福建：一九二九不握手；三九四九沿凌走；五九六九头看柳；七九六十三，行路客官把衣肩；九九杨落地；十九杏花开。
云南：一九二九，相见不出手；三九四九，冰凌上走；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人路上把衣袒；八九七十二，扇扇撵热气；九九八十一，晒破脑头皮。
江苏：一九二九，背起粪篓；三九四九，拾粪老汉满街走；五九六九，修滩挖沟；七九六十三，家家户户把种浸；八九七十二，修车装板儿；九九又一九，扶着犁耧满地走。
山东：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九半，凌碴散；春打六九头；七九六十三，走路的君子把衣袒；八九七十二，遍地是牛儿；九九八十一，屋里做饭院里吃。
河南：一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬头看杨柳；七九河冻开；八九燕子来；九九杨落地；十九杏花开；九尽花不开，果子摆满街。
河北：一九二九，相逢不握手；三九二十七，锭糖挂半壁；四九三十六，方才冻得熟；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞，还有寒春四十五。
北京：一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，养花看柳；七九河开；八九雁来；九九又一九，遍地耕牛走。
吉林：一九二九，冰上走；三九四九，冻死老狗；五九买年货；春打六九头；七九河开；八九雁来；九九春分到，庄户把地穰。
辽宁：一九二九，灶炕湿朽；三九四九，冻死对口；五九六九，穷汉伸手；七九河开；八九雁来；九九加一九，黄牛遍地走。
关于我国的数九风俗，许多瀚客墨士在这严寒的冬天里还留下脍炙人口的佳句。如清道光年间的学者王之瀚一首《冬九九》长诗更具艺术性和知识性：“一九冬至一阳生，万物资始渐沟萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉妆成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽不空。四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤足行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神麻，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕梳。六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九之数六十三，堤边杨柳欲含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。九九莺啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子宜耕早，二月中天起卧龙。”（廖尚刚）
