时隔数月，海内外广泛关注的杨万里诗歌奖的热度终于“尘埃落定”。如同烧红的炉膛，光艳与热度退却的确尚需时日，但伟大先贤诗人杨万的诗风，及其精神品格依旧光照后世，永不褪色。
一、诸多奖项，由复制工厂向精神匠人转变。
当下的中国诗坛，举着诸多旗号的诗歌奖项云集。诸如近年来，较有份量的诗歌奖项有李白诗歌奖、陈子昂诗歌奖、闻一多诗歌奖、徐志摩诗歌奖、昌耀诗歌奖、海子诗歌奖、杨万里诗歌奖、中国青年诗人奖、两岸桂冠诗歌奖等等，分门别类不下百余种。这些热闹的场景，有官方机构主办的，有学院派主导的，也有民间组织自发的，百年新诗历程，可谓到了空前活跃和繁荣局面。
从策划和组织方式来说，这些诗歌奖项的影响力不容置疑。但从一个诗歌奖项版本拷贝另一诗歌奖项版本的过程中，可能形式和方法是雷同的。但难能可贵的是，内在的一种精神始终得以传承和发扬！那么这种精神是什么呢？
以利用先贤命名的诗歌征文奖项为例，有点类似命题作文，但所不同的是，它通过不同的载体和一个个接力棒，将目标准确的定位、传导，再在某一点上聚焦、共振，自然辐射、无限极放大，从而产生积极向上的影响力和社会效应。这无疑是有利于文化传承，有利于促进文学事业建设和良性发展的。
例如，以先贤诗人杨万里命名的诗歌奖，将传统与继承，继承与创新，历史与当代三者之间的关系密切联结在一起，成为有机的整体。通过诗歌奖的外在形式，它让现当代的诗人、作家、学者及广大的文学爱好者，拔云去雾，重新认知先贤，温故历史过往，从而在自觉不自觉的内部自身审视中，接受文化洗礼。这种醍醐灌顶的熏陶，强大的文化传承张力，是一种自然力量的不断重塑和整合，它贯通于历史时空。
当然，不同的历史发展阶段，不同的时代，人们的价值取向不同。但有一点是相通的，那就是人格精神的独立和自由。由此，升华为高贵的民族气节和民族精神。
古语云：“穷则独善其身，富则济达天下”。虽是一种修身处世哲学。但在实际运用中，多少仁人智士早已突破了它的界定。这其中自然离不开文人骚客，因为有了他们的参与，成功也罢，失败也罢，豪迈也罢，悲壮也罢，一部浩瀚的中华文化史才有了波澜壮阔的宏伟前景。所以，文化的传承一定是透过纸背的。而浸润人心的东西，一定是它的辐射与后天的精神力量方面的衍生。佛家的密宗是不示外人的。但它的“拈花一笑”境界，毫秒之间就将传承的问题妙不可言的阐述透了！
当有批评家尖锐的质疑当下诗坛评奖泛滥等问题时，也要从两个方面来反向思考。一是文化传承与文学发展及传播途径的问题；二是不拘一格发现新人、培育新人的问题。解决上述问题，一是院校教育的文化重塑回归，二是社会效应的传播和影响。正如先贤诗人杨万里在他的一首家喻户晓的诗《小池》中所描述：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一幅生机盎然的画面，它带给人欣欣向荣的景像！
文化的传播终归要有载体，就好比一个个工厂，在加工、制作产品时，它的战略定位、它的设计美学、它的模版，以及受众领域分布等一定是统筹规划在前的。
所以，透过这些纷繁热闹的诗歌奖项，我们一定会敏锐地发现，那些策划者、组织者们在器量之外，都有一颗匠心！由此，我们能捕捉到他们的背影——匠人的背影永远是忙碌的！而我们的诗人、作家们，莫不需要这种工匠精神。
近些年来，通过横向与纵向对比来看，在市场经济大潮下，上述模式的诗歌奖项催生出的艺术作品，虽有诟病，但总体是呈上升趋势的。更难能可贵的是推出了一批批文学新人，他们像一颗颗健康的种子，散落在全国各地，在阳光雨露的滋润下拙壮成长，最终汇聚成一派田园的苗圃风光。正如全国的青歌赛，通过层层选拔，激烈的角逐，最终优秀的选手脱颖而出，甚至是一唱红天下。此种方式，在社会上更营造了一种积极向上的文化艺术氛围，以及良性的促进文学事业健康发展的动力。
我想，这也是新诗百年的必经历程罢！
二、呼唤大师，由涓涓细流到群体创作的井喷转变。
借着信息化迅猛发展的浪潮，我们有幸得以通过新媒体、自媒体，窥探当下诗歌流派，可谓一派汪洋，蔚为壮观！
倘若说，当下的中国诗坛酝酿和产生大师所需要的条件是阳光、雨露和温厚的土壤。那么，在历史发展的新阶段，在气候、温度和土壤都具备的前提下，亟需的是一株株破土而出的壮苗!当下，中国新诗坛较为尴尬的是缺少真正的大师及大师级人物的出现！时代也呼唤大师!要他们为中国百年新诗代言，为这个复兴、崛起的具有优秀诗歌传统的民族向世界作范例代表。
我们也乐观的预见，盛世兴诗！持续和平发展、崛起的中国，持续继承文化传统的呼声与反弹，以及随之大国崛起人们发自内心力量的觉醒，这些有利因素的交织，如股股清泉力量的汇聚，必然推波助澜，汇聚汪洋！大时代背景下一定会产生出大师级代表人物！
百年新诗泥沙俱下。从历史的经验来看，无论是通过政府（学术机构）推荐，还是民间组织推荐，中国新诗诗坛催生大师及大师级人物的氛围和厚壤条件已经成熟。这好比是育苗的孵化器，有了良好的培育机制，还怕不出好苗？
借助信息化网络传播手段，人们可以便捷、高效的实现涉猎各类题材的阅读。人们仅凭一部智能手机，就可以在信息化的网络海洋畅游。方便、快捷地浏览深藏于民间的各个诗歌流派，各类风格的诗歌作品。在鱼龙混杂中你会惊奇的发现，有些名不见今传的诗人的作品，他们领悟人生与生活的透彻，他们诗歌语言的准确与犀利，他们洞穿时事的超视矩眼光与批判精神，以及在当下所展现的艺术渲染力，能量是惊人的。
这些充满浓郁生活味道、时代特征的诗歌作品，我更愿意称它们为神品。
正是在此繁荣的大潮下，在呼唤大师的时代背景下，各类诗歌奖项应运而生。借助信息化网络传播开展各类诗歌奖项评选，达到了相得益彰的效果。以杨万里诗歌奖为例，通过国内及海外近百家网络媒体和纸媒传播征文，在短时间内起到了社会共震效果！达到了推广、普及和社会知晓率。在当下，网络泛泛化和文学品味有待提高的网络文学环境下，它聚焦了关注点，深化了人文主义精神，凸显了时代主题！
当然，这一文学现象并不能证明会产生大师。但它会间接、直接促进大师产生的进程。这是中国百年新诗崛起的力量向征!这是这个古老民族煥发青春与活力的最有力证明！
与此同时，我们也惊奇地发现：人们借助于信息化网络载体，诗歌的抒情与表达更加自由！也因此，它置一些具有官方或半官方色彩的诗歌刊物于尴尬境地。因为，人们需要畅快的表达，只要有发表的一席之地，广大的文学好爱者、诗人，都会得到一定层面上的精神满足。当前，一些民办的网络新媒体、自媒体的日点击量是惊人的。这些，都不是以人的意志为转移的，或者哪个权威文学刊物能够佐佑的。
所谓“公者千古，私者一时”。这种民间网络诗歌的潮流且呈愈演愈烈趋势。因此，在网络的文学世界里，一片蔚蓝的天空下，是个体诗人的空前活跃期和创作的丰收期。这更便利了相互之间的交流、学习，以及整体的艺术创作空间的提升。它婉若孵化器，催生的不是
怪胎，而是一具具鲜活的，具有创新能力、驾驭丰富题材的诗人。这种汪洋之海的大诗歌版本，超出了百年新诗于传统纸媒发表的总和的几倍，甚至是百倍。诗歌的国度，时代量产的诗歌大军，果真名不虚传！
信息化网络诗歌的汪洋大海中，量变必然会引发质变。如同先贤诗人杨万里平生创作出的数万首诗作一样，必然有诸多传世的神品，它们就埋藏于历史的尘埃中，却如蓝宝石，煜煜光彩。
三、诸多困惑，由无助盲从向淡泊精修转变。
40年的改革开放，中国社会由积贫积弱到财富横流，人们的思想观念，由单纯、保守到思想解放后的利益诉求多元化，乃至思潮泛滥，一些人的肉体和灵魂被腐蚀。这严重冲击了人们的原有价值观念，乃至道德底线。
深层次而言，这导致的最大危害是严重挫伤了人们对本民族的文化自信。困惑、盲从，一些人陷入焦虑不安，一些人坠入追逐金钱的魔咒。一时间，世俗的交往、交流和行事准则，人们以金钱作为标尺。市场经济大潮，让那些原本清高的知识分子们陷入尴尬境地，一些诗人、作家面对金钱的诱惑也跃跃欲试。
文化是一堵无形的高墙，它的坍塌将导致一个民族命运的危机，甚至是万劫不复。这已反复被历史所证明！可喜的是近些年来，反醒和恢复文化自信的‘定力’修复工程悄然启动！
当前，无论在中原，还是在祖国辽远的边疆，在中国的大地上，琳琳总总的诗歌节、诗歌大赛，各民间诗歌团体的交流、互动，热热闹闹的上演。为什么会呈现如此欣欣向荣的面貌？
答案曰，自五·四运动百年以来，人们对新诗的认知，由借鉴、模仿，到最终走入本民族心理传承的自由书写、表达，这一曲折历程，恰是国运沧桑的有力见证！也是强大文化基因传承与发展的有力体现！伴随民族伟大复兴的中国梦，中国真正迎来了继唐宋以后的又一诗歌发展高峰！
因此，在当下更需要杨万里诗歌奖的诞生！这一古典的人文主义与鲜明时代进取精神的有机融合，集海内外诗人认知与创作精品的整体展示，对当下的诗歌发展起到了推波助澜作用。
从当下新诗题材的极大丰富，人们在充实内心基础上的自由抒发，可以窥探一斑。诗歌评论家、北师大中国当代新诗研究主任谭五昌先生经过充分调研，得出的结论是：放眼世界诗歌发展，如今，中国新诗无论在创作群体、作品增量，还是群体自发性的交流、研讨、著作出版等方面，其总量都超越了世界上任何一个国度的诗歌热情。一些高校、学术团体等，经常开展一些国际视野下的中西方诗歌及文学讲座、交流等，一些享有国际知名度的诗人、作家、学者等频频踏上中国这块土地，这些为世界重新认知中国诗歌、中国诗歌走向国
际发挥了桥梁和纽带作用。（绿野）
