蓝子——周秀兰，女 ，出生于1964年，湖北武汉人。甲骨文学者，甲骨文书法艺术家，现任北京怪夫子甲骨龍书画院常务院長、研究员。中国著名甲骨文学者怪夫子入室弟子。湖北武汉 “ 蘭書閣 ” 閣主，創建蓝子工作室。（编辑：宋阳）

甲骨四堂之鼎堂郭沫若在《殷墟粹编》自序中说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。......” 上世纪60年代，郭沫若看到年轻的怪夫子书写的甲骨文时异常欣慰，亲笔题词“锲而不舍，必有大進”以鼓励痴心研究甲骨文的弟子怪夫子。

（蓝子  与  怪夫子—左）

本世纪初，已是中国著名甲骨文学者、甲骨文艺术领军人物的怪夫子，在他的甲骨文研究五十年大展上说："一个有良知的人，要毫无保留的、满腔热情的、义无返顾地投身到光大我中华璀璨文化的艰巨任务中去，那才配得上是一个不辱我先辈，不负我民族的良知子孙。”古稀之年的怪夫子郑重地将先师郭沫若“锲而不舍，必有大進”八个字，以甲骨文的形式赠予了弟子藍子。同年，经过多年的系统学习，藍子接过怪夫子颁发的甲骨學毕业证书，义无反顾地、全身心地投入到甲骨文化的研究、传承传播事业中。

    蓝子师从怪夫子先生门下潜心甲骨学术艺术研究已逾十载，时刻谨循“不求闻”、“锲而不舍”、“学识与见识并進”之師訓，严谨治学，师古而不泥古。深入研读甲骨前辈之宏篇巨制，探研甲骨之分期断代、剔字究释、穷理卜法、古汉字通假等重大命题，尤其对商晚期五王十三帝统治商社会的273年间，不同时期的政治、经济、文化、宗教、军事等进行深入研究，并在此基础上坚持不懈地对殷商五期断代书体书风，即一期雄浑、二期谨饬、三期颓废、四期勃古、五期峭劲之风范進行长时期的揣度、对比、摩释、创作，从而成就了蓝子甲骨书法艺术的匠心独具的风格。“每见蓝子之作深感学术味道尚浓，审美价值颇显”之语评常见于报端。

    十年来，蓝子勤奋不缀，著有甲骨文字本义精解、卜版试析、書藝心悟等手稿数十萬字。其中洋洋萬言之甲骨文釋書老子《道德經》、《黃帝內經之四季養生經》、《國學精句》、《佛家妙語》、《唐诗宋词选》以及《甲骨文书法扇面50例》等學术藝作面世并成功示展海內外。先后应邀赴日本、韩国、俄罗斯等国及台湾进行学术艺术交流、专访和参展。其甲骨书艺精品深受海内外学者名流所购藏。作品现已广布于日本、韩国、俄罗斯、新加坡、老挝、越南、马里、南非、埃及、加拿大等国及台湾。

    作为怪夫子入室弟子，蓝子不仅是甲骨文艺术的传承者，更是甲骨文化的传播者，是怪夫子致力于‘古老的甲骨文艺术服务于社会、服务于大众’理念的坚定拥护者和最有力的助手。她为人低调，作风踏实;善于博采众长，注重理论与实践相结合;坚持学以致用，积极参与到各种艺术活动特别是与甲骨文有关的学术艺术活动之中。十年来参加各种大小型艺术活动、展览以及艺术考察几乎遍布大江南北，长城内外。长白山森林深处的林场，西双版纳南糯山一千多米高的古村落都留下了她和老师的足迹，并创下多个第一。如“甲骨文走进古村寨”，将3500年前的甲骨文第一次带进古老的僾伲族人家;“甲骨遇见紫砂高端艺术雅会”见证开创了甲骨文与紫砂艺术相结合之先河;“甲骨青花之缘”探寻甲骨文与国粹景德镇青花瓷相融合之道等等，为中国和世界特有优秀文化遗产的传播作出了自己应有贡献。

    2017年春，蓝子與一代紫砂宗師顧景舟之嫡系傳人顧惠君、顧碩父子合作(怪夫子監制)，成功創作10把“甲骨文紋飾紫砂壺”。同年11月，蓝子甲骨文释书毛泽东《沁园春.雪》书法作品被广东怀集博物馆收藏。由于蓝子的不懈努力而取得的显著成绩，国家有关主管部门对其创作的甲骨文书法艺术精品《祥》、《福》、《沁园春.雪》、《盘龙蓝子》、《金凤》、《黄帝内经之四季养生篇》等多幅作品已认定为国家专利知识产权。

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