着汉服、行射礼。射礼被称为“立德正己之礼”，讲求立德正己、礼乐相和，讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵遗产。
儒家认为，要想射中目标，必须“内志正，外体直”，“持弓矢审固”（《射义》），因此儒家将射与礼乐相结合，在保留此形式的同时，以乐引导心性的中正，以礼规范形体的正直。由射礼的礼法可知，射手一步一式都必须体现礼乐之道，“进退周还必中礼”（《射义》），勇力无比但不知礼义者，在射礼中将会手足无措。
儒家认为，要想射中目标，必须“内志正，外体直”，“持弓矢审固”（《射义》），因此儒家将射与礼乐相结合，在保留此形式的同时，以乐引导心性的中正，以礼规范形体的正直。由射礼的礼法可知，射手一步一式都必须体现礼乐之道，“进退周还必中礼”（《射义》），勇力无比但不知礼义者，在射礼中将会手足无措。
射是孔子“六艺”之一，是中国古代君子重要的修为内容，也是非常重要的传统礼仪与文化项目。在中国古代的哲学中，弓射被赋予了丰富的人文内涵，兼具体育精神、文化礼仪与道德内涵，古人喻之曰“射以观礼”“射以观德”“仁者如射”。
山东菏泽天润学校的同学们穿着承载着中华千年传统文化的汉服，于青砖黛瓦之间，款款而来，开启一场奇妙的千年穿越之旅。
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